Судебный приговор председателю Сойма подкарпатских русинов отцу Дмитрию Сидору – это акт запугивания, адресованный всем, кто не желает становиться украинцем. Для центральных властей главное – выбить лидеров, обезглавив русинское движение, и не снижать темпов украинизации. Идеи часто питаются людьми, поэтому русины отданы на съедение идее очередного государства-нации со столицей в Киеве.
«Государство в таком большом и многонациональном, культурном целом, как Евразия-Россия, может только или быть сильным или совсем не быть… Но либерал ошибается, если думает, будто великие и неслыханные по своему размаху задания русской культуры вообще когда-либо осуществимы без такой власти» – с этими словами Льва Платоновича Карсавина не согласиться невозможно.
Чтобы разрушить Россию изнутри, украинские националисты призывают к налаживанию контактов с националистами Татарстана, Башкирии и Северного Кавказа. По их мысли, очаг нестабильности в Поволжье может расколоть Россию надвое, а хаос на Кавказе придаст ещё большую динамику этим процессам.
Сегодня мы становимся свидетелями зарождающегося процесса этнической трансгрессии. Главная причина подобного разброда и шатания в массах – в отсутствии прочного патриотического и идеологического базиса, который бы скреплял народы России в единый этнический организм, без губительной абсолютизации этнонациональных особенностей каждой провинции.
Нового главу ПМР нельзя назвать однозначно прозападным политиком. Да и свой первый визит в должности главы республики он планирует совершить в Москву. Язвительные комментарии зарубежных СМИ о том, что приднестровцы «прокатили» на выборах пророссийского кандидата (А. Каминского), отдав предпочтение прозападному (Е. Шевчуку), не более чем пустопорожнее злорадство. Для России Евгений Шевчук может оказаться вполне дружественным партнёром.
Среднесрочная стратегия Варшавы в отношении Белоруссии заключается в достижении этнокультурного перевеса польско-католического элемента над православно-русскоязычным в прилегающих к Польше районах и в продвижении польского культурно-политического влияния вглубь республики, чтобы окончательно закрепить ментально-политический водораздел между Белой Русью и остальной исторической Россией.
Многое зависит от украинских властей, которые, как видно, больше опасаются роста пророссийских настроений, закрывая глаза на активизацию радикального крыла крымско-татарского движения, пока ещё, к счастью, немногочисленного. В полном умиротворении крымско-татарской проблемы не заинтересованы и геополитические оппоненты России.
Святой Престол не остаётся в стороне от политики, но его политические ходы задрапированы в «конфессиональную упаковку», а противодействие со стороны официального Минска выдаётся за давление на свободных верующих. Формулировка беспроигрышная: каждая попытка властей ослабить «хватку» Ватикана в республике осуждается мировым сообществом и преподносится как нарушение прав человека.
Сегодняшние события в церковной жизни независимой Украины подтверждают опасения о. Георгия. Традиционное православие часто приносится в жертву сиюминутной политической выгоде. Ради ослабления духовных связей с Россией и русским народом учреждены украинские автокефальные церкви, в которых русофобской пропаганды иногда больше, чем слов проповеди.
Русинам удалось выстоять под многовековым натиском мадъяризации. Удалось сохранить свою этническую память в упорном противостоянии с галицкими украинофилами, поддерживаемыми австрийцами и поляками. Теперь им приходится сопротивляться насильственной украинизации, осуществляемой официальным Киевом.
© 2012 Все права защищены.
Русское Единство (интернет-представительство)