За год после апрельской революции в Киргизии произошел переход от стихийного бытового национализма и предвыборных лозунгов об особой демократической миссии киргизского народа к конституционному закреплению статуса «титульной» нации, этнократии, выдавливанию русского языка, нагнетанию антирусских и антироссийских настроений.
Госорганы не желают расследовать факты нарушения прав представителей национальных меньшинств из-за того, что практически все госструктуры стали мононациональными. Формы дискриминации прав национальных меньшинств в Киргизстане разнообразны, и если раньше они носили скрытый характер и проявлялись на бытовом уровне, то сейчас – открытый, как со стороны публичных фигур, так и отдельных СМИ. Национальным меньшинством как раз и выступают русскоязычные граждане.
Даже в сухом тексте экспресс-справочника О. Осмонова сквозит открытая антипатия по отношению к России и русским. Весь период существования Кыргызстана в составе Российской империи описывается как эстафета народных восстаний против колонизаторов. Создаётся впечатление, что основным критерием прогрессивности являются именно антирусские настроения бунтующих масс.
На протяжении всего учебника М. Иманкулов использует такой «педагогический» прием, как противопоставление. Четко выделяются (и легко запоминаются учениками) следующие пары: «народные борцы» – «русские карательные отряды»; «передовые представители национальной интеллигенции» – «русские колонизаторы»; «патриотически настроенная группа киргизской интеллигенции» – «русские шовинисты».